Part 3: Watak dan Perwatakan

ANUARIZA

Merupakan anak angkat kepada Solehah dan abang angkat kepada Azuera. Anuariza merupakan lepasan STPM. Anuariza juga digambarkkan sebagai seorang pemuda yang cacat.

Perwatakan

>Seorang yang pintar

-Anuariza seorang yang pintar. Anuariza pernah ditawarkan belajar di sekolah berasrama penuh namun terpaksa ditolak kerana kesempitan hidup yang ihadapinya. Namun, semua itu tidak mematahkan semangatnya namun dia tetap Berjaya walaupun masih bersekolah di sekolah kampung. Hal ini juga dapat dibuktikan apabila dia Berjaya memeperolehi 6 A dalam STPM.

>Seorang yang prihatin

-Anuariza seorang abang yang prihatin terhadap adiknya. Dia tidak mahu adiknya Azuera terganggu dengan perbincangannya mengenai masalah Syed Fariz. Dia tidak mahu penumpuan adiknya terganggu. Walaupun dia tidak kisah dengan masa dan tempat untuk mengulangkaji pelajaran. Namun, dia tetap akan sentiasa memastikan adiknya belajar dalam keadaan selesa. Selain itu keprihatinan Anuariza dalam dilihat ketika Anuariza begitu bimbang dengan masalah yang dicetuskan oleh Syed Fariz. Dia menganggap Syarifah Fariesya dan Syed Fariz macam adiknya dan menjadi tnggungjawabnya untuk menyelesaikan masalah tersebut.

>Seorang yang rajin

-Walaupun cacat Anuariza tidak pernah rasa pergerakannya terbatas. Dia begitu rajin menyara keluarganya. Walaupun keadaan yang tidak baik Anuariza tetap ingin mengambil buah-buah asam kelubi di hutan walaupun sudah ditegah oleh ibuu dan adiknya. Namun, Anuariza tetap ingin kehutan untuk mengambil buah tersebut kerana baginya apabila buah tersebut dijual ia kan mendatangkan hasil yang boleh mengurangkan sedikit beban ibunya.

>Bijak menangani masalah

-Anuariza bijak menangani masalah yang dihadapi oleh Syed Fariz. walaupun usianya masih muda namun ia tidak menghalang Anuariza menangani maslah tersebut. Baginya dengan kekerasan bukanlah jalan yang terbaik untuk hadapi Syed Fariz sebaliknya adalah dengan kasih saying dan perhatian.


SYARIFAH FARIESYA

Merupakan anak kepada Syed Mustapa dan kakak kepada Syed Fariz. Belajar dalam tingkatan lima dan merupakan cucu kepada Nek Siah. Syed Fariesya telah kematian ibu dan telah berpindah ke kampung.

>Pentingkan diri sendiri

-Sikap ini dapat dilihat ketika Syarifah Fariesya bertindak lari dari rumah. Seluruh keluarganya tidak menyangka Syarifah Fariesya mampu bertindak sedemikian kerana Syarifah Fariesya seoran remaja yang mempunyai perwatakan pendiam. Syarifah Fariesya bertindak larikan diri dari rumah kerana tidak mahu ayahnya Syed Mustafa berkahwin dengan ibu Anuariza. Baginya perkahwinan ini akan menghalang cintanya terhadap Anuariza. Syarifah Fariesya tidak mahu dia dan Anuariza menjadi adik beradik. Syarifah Fariesya juga mahu Anuariza yang menjemputnya di Kuala Lumpur walaupun Anuariza menyatakan bahawa dia tidak mengetahui jalan ke Kuala Lumpur.

>Penyayang

-Sharifah Fariesya sayangkan adiknya Syed Fariz. Dia bertindak merahsiakan perbuatan adiknya daripada pengetahuan nenek dan ayahnya kerana dia tidak mahu adiknya kena marah dan dipukul oleh ayahnya.


AZUERA

Anak kepada Soleha dan adik angkat kepada Anuariza. Telah lama kematian ayah dan belajar dalam tingkatan tiga.

>Seorang yang penyayang

-Azuera sorang yang penyayang. Dia begitu risau akan keselamatan abangnya ketika abangnya menyuarakan hasrat ingin mengambil buah kelubi di dalam hutan. Azuera tidak bersetuju dengan keinginan abangnya kerana baginya keselamatan abangnya yang terancam kerana keadaan hutan yang baru sahaja hujan. Keadaan Payah yang bahaya kerana binatang buas yang berkeliaran mencari perlindungan selepas waktu hujan.

>Rajin

-Azuera seorang pelajar yang rajin. Dia begitu rajin menentelaah pelajarannya. Baginya dia ingin seperti abangnya yang bijak dalam akademik dan juga tidak mengabaikan kokurikulum. Dia mahu seperti abangnya yang yang merupakan pelajar bijak dan pelajar contoh di sekolah serta dicalonkan sebagai tokoh pelajar. Walaupun dia tidak begitu menyukai kegiatan kokurikulum. Namun, dia bergiat cergas dalam kokurikulum sekolah dan persatuan. Dia merupakan pemegang gelaran juara pemidato peringkat kebangsaan serta muncul juara dalam tilawah alQuran dan naib johan dalam syarahan.

>Bijak

-Azuera digambarkan seorang pelajar yang bijak. Dia pernah ditawarkan bersekolah di sekolah asrama penuh. Nanum, dia terpaksa menolak tawaran tersebut kerana ekonomi yang tidak mengizinkannya. Baginya bersekolah dimana-mana tetap sama yang penting adalah usaha untuk Berjaya dalam pelajaran.


ROHAIZA

Seorang pelajar yang menuntut dalam tingkatan tiga serta merupakan rakan sekelas kepada Syed Fariz. Rohaiza merupakan anak kepada Khusyairi iaitu sahabat Syed Mustapa yang berkerja sebagai penoreh getah.

>Baik hati

-Rohaiza seorang remaja yang baik hati, ini dapat dilihat daripada peristiwa dia membantu Syed Fariz yang pengsan. Dia tetap ingin membantu Syed Fariz walaupun Syed Fariz tidak melayan dengan baik dan menganggapnya sebagai musuh.

>Pentingkan pelajaran

-Rohaiza begitu pentingkan pelajarannya. Dia tidak mahu kecundang dalam peperiksaan yang bakal dihadapinya. Oleh itu dia cuba untuk berkawan dengan Syed Fariz dengan tujuan agar dapat meminjam buku rujukan serta majalah yang diperlukannya daripada Syed Fariz. namun, Syed Fariz tidak menyambut salam persahabatan daripadanya.


SYED MUSTAFA

Bapa kepada Syed Fariz dan Sharifah Fariesya dan anak kepada Nek Siah. Syed Mustafa telah kematian isteri.

>Penyayang

-Syed Mustapa sangat sayangkan anak-anaknya. Dia berkerja siang dan malam adalah untuk kebaikan anak-anaknya. Dia tidak mahu anak-anaknya berasa susah. Dia mahu kebajikan anaknya terjaga.

>Panas baran

-Syed Mustafa digambarkan seorang yang panas baran, ini dapat dilihat ketika Syed Fariz membuat masalah. Syed Mustapa bertindak dengan memukul Syed Fariz. namun, ibunya menghalang kerana baginya bertindak memukul bukannya dapat menyelesaikan masalah sedang perkara sudah berlaku sepatutnya Syed Mustapa duduk berbincang bagaimana hendak selesaikan masalah.

>Cetek pemikiran

-Syed Mustapa memberika segala kesenangan dan kekayaan kepada anak-anaknya. Namun, dia tidak tahu mengapa anaknya berkelakuan seperti itu. Dia rasa segala yang dia lakukan sudah cukup untuk anak-anaknya tetapi dia terlupa bahawa kasih saying dan perhatian amat penting untuk anak-anak. Syed Fariz bertindak sedemikian adalah ingin medapatkan perhatian daripadanya kerana syed Mustapa yang terlalu sibuk berkerja sehinggakan tidak mempunyai masa untuk anak-anaknya.


SOLEHAH

Solehah adalah ibu kepada angkat Anuariza dan Azuera. Solehah merupakan ibu tunggal yang telah lama kematiaan suami. Dialah yang menyara anak-anaknya dengan hasil jualan getah.

>Mengenang budi

-Solehah digambarkan seorang wanita yang mengenang budi. Solehah menganggap Nek Siah adalah keluarganya kerana Mak Siah yang terlalu banyak membantu Soleh sekeluarga sejak kematian suaminya. Dia meminta anaknya Anuariza agar membantu Nek Siah dalam menangani masalah yang ditimbulkan oleh Syed Fariz kerana baginya adalah menjadi tanggungjawab mereka untuk membantu keluarga Nek Siah kerana jasa dan bantuan yang telah dihulurkan oleh nek siah. Lagipun Nek Siah juga menganggap mereka bukan orang leain lagi tetapi adalah sebahagian daripada keluarga walaupun tidak mempunyai hubungan darah.

>Penyayang

-Solehah seorang ibu yang penyayang kepada anak-anaknya. Dia membesarkan anak-anaknya seorang diri selepas kematian suamainya. Sayangnya terhadap anak-anaknya tidak pernah berbelah bagi walaupun Anuariza bukanlah anak kandungnya. Dia tidak pernah membezakan anak-anaknya antara satu dengan yang lain.

>Bertanggungjawab

-Walaupun dalam keadaan serba kekurangan namun, itu tidak menghalang Solehah menyekolahkan anak-anaknya. Baginya pendidikan adalah perkara yang sangat penting. Nek Siah dan suaminya turut serta membantu Anuariza dan Azuera agar dapat bersekolah seperti kanak-kanak yang lain.


SYED FARIZ

Syed Fariz merupakan pelajar tingkatan 3 dan rakan kelas kepada Rohaiza. Syed Fariz digambarkan pelajar lelaki yang tampan. Syed Fariz merupakan anak kepada Syed Mustafa dan adik kepada Sharifah Fariesya.

>Cetek pemikiran

-Syed Fariz menggunakan cara yang salah untuk menarik perhatian ayahnya. Ayahnya yang terlalu sibuk berkerja sehinggakan dia berasa tersisih dan kurang perhatian daripada ayahnya. Dia mengambil jalan yang salah dengan berkelakuan buruk agar ayanhnya memberikan perhatian kepadanya. Namun, semua itu hanyalah mengundang masalah kepadanya sehinggakan dia ditahan oleh polis kerana menganiayai Rohaiza.

>Berperangai buruk

-Untuk menarik perhatian ayahnya Syed Fariz bertindak dengan berkelakuan buruk di sekolah iaitu menubuhkan ahli kumpulan yang bergabung dengan Lily Surihani. Kumpulan yang ditubuhkan olehnya ini merupakan kumpulan yang ditakuti di sekolah. Mereka menjalankan peras ugut, hidu gam serta mencuri. Syed Fariz juga pernah ditahan oleh polis kerana hampir merogol Rohaiza.

>Menginsafi diri

-Pada permulaan carita Syed Fariz digambarkan seorang remaja yang berkelakuan yang tidak baik. Namun, akhirnya Syed Fariz menginsati segala perbuatan yang dilakukannya.

>Anak yang baik

-Semasa ibunya masih hidupSyed Fariz pernah ternampak ayahnya keluar dengan perempuan lain. Namun, dia dan kakaknya tidak memberitahu ibunya kerana keadaan ibunya yang pada masa itu yang tidak sihat. Dia tidak mahu kesihatan ibunya terjejas dengan khabar yang dibawanya. Syed Fariz dan Syarifah Fariesya bertindak mendiamkan diri.


NEK SIAH

Nek Siah merupakan ibu kepada Syed Mustapa dan nenek Syed Fariz dan Syarifah Fariesya.

>Dermawan

-Nek Siah seorang dermawan. Hal ini dapat dilihat ketika dia dan suaminya membantu keluarga Anuariza. Dia bertindak memberi pertolongan kepada Anuariza dan keluarga ketika mereka tidak mempunyai tempat tinggal. Dia membenarkan Solehah membina rumah diatas tanahnya tanda sebarang bayaran. Disamping itu membantu Solehah menyekolahkan anak-anaknya kerana dia tahu Solehah tidak mampu untuk meneyekolahkan anak-anaknya.

>Prihatin

-Nek Siah sudah beberapa kali meninjau untuk memerhatikan keperluan cucu-cucunya mencukupi serta memastikan mereka betul-betul belajar. Nek Siah sentiasa memautau Anuariza dan cucunya yang lain, kerana baginya walaupun Anuariza seorang remaja yang mempunyai akhlak yang baik. Namun, dia perlu memantau setiap masa lebih-lebih lagi bila ia melibatkan pergaulan yang berlainan jantina. Dia tidak mahu pergaulan Sarifah Fariesya dan Anuariza menjdi buah mulut orang kampung nanti.

Part 2: Tema dan Persolan

TEMA

Tema ialah idea utama atau persoalan terpenting yang digarapkan oleh pengarang dalam menghasilkan sesuatu karya. Tema diungkapkan oleh pengarang sama ada secara eksplisit iaitu secara langsung dan secara implisit iaitu secara tidak langsung. Menurut Rahman Shaari, tema merupakan persoalan pokok atau persoalan utama sesebuah karya. Selain itu, tema juga boleh ditafsirkan sebagai idea pusat atau idea dasar yang terdapat dalam sesebuah karya. Novel “Jeriji Kasih” karya Ramlah Abdul Rashid mengungkapkan tema kegigihan dalam melakukan sesuatu perkara. Kegigihan dalam melakukan sesuatu perkara dapat dilihat melalui watak utama yang terdapat dalam novel tersebut iaitu Anuariza. Anuariza merupakan seorang remaja lelaki yang tergolong dalam kalangan insan istimewa dan merupakan anak angkat kepada Solehah dan arwah Tamrin amat gigih berusaha dalam menjalani kehidupan yang penuh cabaran dan serba kekurangan. Anuariza sanggup melakukan pelbagai kerja mata-mata untuk meringankan beban ibunya menampung perbelanjaan sekolah dia dan adiknya iaitu Azuera, Anuariza melakukan kerja seperti mengutip buah asam kelubi, menjerat burung untuk dijual, mengambil upah mengecat rumah dan lain-lain. Selain itu, Pengarang juga menggambarkan kegigihan watak Anuariza melalui sikapnya yang sanggup berusaha keras dalam menangani masalah Syed Mustafa dan anak-anak Syed Mustafa yang ketandusan kasih sayang

PERSOALAN

Perkara-perkara atau isi-isi kecil yang terdapat dalam sesuatu karya dan mempunyai kaitan rapat dengan tema. Biasanya, terdapat banyak persoalan yang dikemukakan oleh pengarang dalam sesebuah karya yang dihasilkan. Terdapat banyak persoalan terdapat dalam novel “Jeriji Kasih” yang diketengahkan oleh pengarang melalui watak-watak dalam novel tersebut.

Kasih Sayang

Kasih sayang merupakan sesuatu perasaan yang lahir secara semula jadi dalam diri seseorang individu yang terdapat dalam sesebuah masyarakat. Kasih sayang amat penting bagi membina hubungan yang harmoni dan bahagia tanpa sebarang masalah. Kasih sayang yang diberikan mestilah bersifat sederhana dan sentiasa berterusan. Pengarang dalam novel ini mengungkapkan persoalan kasih sayang sesama manusia tanpa mengira darjat dan harta. Hal ini dapat dilihat melalui watak Solehah yang memberikan kasih sayang kepada kedua-dua anaknya secara adil. Solehah menyayangi anak angkatnya yang cacat anggota iaitu Anuariza seperti dia menyayangi anaknya sendiri iaitu Azuera. Solehah memberikan pendidikan yang sama rata kepada kedua-dua anaknya dengan berusaha keras untuk memastikan agar kedua-dua anaknya dapat meneruskan persekolah. Sifat penyayang juga tergambar melalui watak Nek Siah, Nek Siah menyayangi Solehah, Anuariza dan Azuera sepertimana dia menyayangi keluarganya. Hal ini terbukti melalui sikap Nek Siah yang lebih selesa membahasakan dirinya sebagai emak dengan Solehah yang telah menjadi anak angkatnya. Nek Siah menyuruh anaknya Syed Mustafa dan Solehah berkahwin agar anak-anak Syed Mustafa dan Solehah dapat hidup dengan bahagia.

Tidak Mudah Berputus Asa

Putus asa sering kali dikaitkan dengan persaan hilang semangat atau kepercayaan terhadap perkara. Seseorang yang mempunyai jati diri dan azam yang kuat akan mendorong mereka untuk terus berusaha dalam melakukan sesuatu perkara sehingga mencapai kejayaan berbading seseorang yang tidak mempunyai jati diri dan keazaman yang kuat dalam melakukan sesuatu perkara. Kesusahan hidup menjadi pendorong untuk Anuariza terus berusaha dan tidak mudah berputus asas. Anuariza sanggup melakukan pelbagai kerja seperti mengecat rumah Syed Mustafa, menjual burung dan asam kelubi kepada Ah Chong, menorah getah dan mengambil upah menurunkan buah kelapa di dusun Haji Su’ud semata-mata untuk menampung perbelanjaan sekolah dia dan adiknya. Berkat usaha yang berterusan tanpa mengenal erti putus asa, Anuariza akhirnya berjaya melanjutkan pelajaran ke menara gading. Selain itu sikap tidak mudah mudah berputus asa juga tergambar melalui watak Anuariza dalam usaha untuk membantu keluarga Syed Mustafa yang berpecah-belah.

Bergotong-royong

Amalan atau aktiviti bergotong-royong amat penting dalam melakukan sesuatu perkara yang biasaya melibatkan anggota masyarakat agar sesuatu perkara yang dilakukan dapat disiapkan dengan cepat dan sempurna. Aktiviti bergotong-royong dalam novel Jeriji Kasih dapat diperhatikan melalui watak Syed Mustafa yang menceritakan tentang penduduk kampung yang bergotong-royong dalam proses mendapatkan minyak ketiau yang mengeluarkan bau wangi yang boleh digunakan sebagai minyak masak, dicampur ke dalam nasi dan kuih bingka. Selain itu, aktiviti bergotong-royong juga tergambar semasa berlakunya kenduri perkahwinan antara Syed Mustafa dan Solehah. Penduduk kampung datang memberikan bantuan seperti mencuci pinggan, mengemas rumah, mengangkut barang dan lain-lain. Aktiviti bergotong-royong ini turut disertai oleh sebuah keluarga cina iaitu keluarga Ah Chong yang telah lama menetap di kampung tersebut.

Baik Hati

Baik hati bermaksud bersikap baik dan suka menolong. Nek Siah merupakan seorang yang baik hati kerana dia sanggup membantu orang yang dalam kesusahan. Nek Siah membenarkan Solehah sekeluarga mendirikan rumah di atas tanahnya tanpa meminta sebarang bayaran apabila rumah solehah musnah dihempap pokok durian. Selain itu, Nek Siah juga sering memberi bantuan dari segi nasihat kepada Solehah sekeluarga, Nek Siah menasihati Anuariza agar tidak pergi mengambil asam kelubi yang terletak di kawasan paya kerana bimbang tentang keselamatan Anuariza. Persoalan baik hati ini juga terdapat pada Solehan yang sanggup menawarkan diri untuk menjaga anak-anak Khusyairi dan Saliah semasa anak Khusyairi iaitu Rohaiza dimasukkan ke hospital kerana disyaki diperkosa oleh Syed Fariz.

Mementingkan Pelajaran

Pelajaran amat penting dalam kehidupan manusia untuk membolehkan manusia menjalani hidup dengan harmoni. Persoalan mementingkan pelajaran terdapat pada watak Tuk Syed dan Nek Siah. Semasa baru berpindah ke kampung bersama Solehah dan Azuera, Anuariza tidak dihantar ke sekolah oleh ibu angkatnya Solehah kerana kesempitan hidup. Namun setelah Tuk Syed dan Nek Siah menasihati Solehah agar menghantar Anuariza dan Azuera ke sekolah untuk menjamin masa hadapan kedua-dua anak Solehah barulah Solehah menghantar anak-anak bersekolah dengan bantuan Tuk Syed dan Nek Siah. Manakala Solehah pula mengambil upah menorah getah untuk menanggung perbelanjaan hidup mereka tiga beranak.

Part 1: Novel Jeriji Kasih (Sinopsis)

SINOPSIS

Novel Jeriji Kasih karya Ramlah Abd Rashid mengisahkan tentang perjalanan hidup dan kecekalan anak muda yang bernama Anuariza dalam meniti kehidupan untuk mencapai cita-citanya. Anuariza merupakan anak angkat kepada Solehah dan Tamrin serta mempunyai seorang adik angkat iaitu Azuera. Demi untuk membantu keluargannya Anuariza tidak pernah mempunyai masa seperti remaja lain untuk bermain-main namun dia lebih suka menghabiskan masa dengan mengutip buah kelubi dan melakukan kerja-kerja lain untuk mencari rezeki bagi menampung kehidupan mereka anak beranak.

Syed Mustafa iaitu anak kepada Nek Siah telah meminta Anuariza menjadi guru tuisyen kepada anaknya Syed Fariz yang sejak kematian ibunya semakin berubah sikap dan suka memberontak. Tanggungjawab ini digalas oleh Annuareza setelah berjaya dipujuk oleh nek Siah serta boleh dijadikan pendapatan bagi menampung perbelanjaan sekolah adiknya. Sikap Syed Fariz semakin hari semakin menjadi-jadi keadaan ini bertambah teruk apabila dia mula menubuhkan kumpulan di sekolah dan mengamalkan kegiatan memeras ugut. Campur tangan Syarifah Farisya dalam usaha untuk mengelakkannya daripada melakukan kegiatan tidak bermoral itu telah menyebabkannya berdendam kepada Ruhaiza iaitu rakan sekelasnya. Hal ini telah menimbulkan pertengkaran antara Ruhaiza, Syed Fariz dan Lily Suriani sehingga sampai kepengetahuan guru disiplin. Keadaan ini menjadikan Ruhaiza tertekan namun dapat dipulihkan oleh guru Kaunselor.

Walau bagaimanapun sikap Syed Fariz masih belum berubah malah semakin teruk apabila mereka mula menghidu gam di sebuah pondok durian nenek Lily Suriani di Tanjung. Tingkahlaku Syed Fariz ini mula disuarakan oleh Anuariza kepada Syed Mustafa agar beliau memberi perhatian terhadap anak-anaknya. Namun sebaliknya berlaku apabila Syed Mustafa memutuskan untuk membiarkan sahaja tingkahlaku anaknya itu selagi tidak membunuh dan merosakkan anak gadis orang. Hal ini menyebabkan Anuariza mula menceritakan kisah suka duka mereka dalam menjalani kehidupan setelah kematian ayah angkatnya namun cerita ini sedikit pun tidak memberi kesan dalam hati Syed Mustafa untuk memberikan perhatian dan kasih sayang terhadap anak-anaknya yang telah lama diabaikan kerana kesibukan berkerja.

Tingkahlaku negatif Syed Fariz akhirnya sampai ke pengetahuan Nek Siah apabila dia dipanggil ke sekolah untuk berjumpa dengan cikgu Suhaimi yang merupakan guru displin sekolah dan cikgu Borhan guru kelas Syed Fariz. Kedua-dua guru tersebut memaklumkan kepada Nek Siah bahawa Syed Fariz telah 30 hari tidak menghadirkan diri ke sekolah dalam tempoh tidak sampai tiga bulan persekolahan. Di samping itu, dia juga kerap ponteng kelas dan meninggalkan kelas sesuka hati walaupun pada masa tersebut sesi pengajaran dan pembelajaran sedang berlangsung. Namun, belum pun masalah ini dapat diselesaikan satu lagi masalah menimpa apabila Syed Fariz ditangkap kerana disyaki merogol Ruhaiza iaitu rakan sekelasnya. Maklumat ini telah menyebabkan Nek Siah bertambah pening namun cuba ditenangkan oleh Solehah. Perkara ini hampir mengugat hubungan baik yang terjalin antara Khusyairi dan keluarga Nek Siah kerana tindakan Syed Fariz ini telah mengundang kemarahan Khusyairi iaitu ayah kepada Ruhaiza.

Perkara ini telah sampai ke pengetahuan Syed Mustafa dan telah berjaya mengikat jamin anaknya. Namun setelah sampai ke rumah Syed Mustafa terus menghamburkan kemarahan terhadap tindakan anaknya itu dengan memukul sehingga menyebabkan dahi Syed Fariz tercedera. Walau bagaimanapun, keadaan menjadi terkawal setelah Soleha dan Anuariza datang berkunjung ke rumah Nek Siah serta meleraikan pergaduhan tersebut. Di samping itu, Anuariza juga telah berjaya memberi kesedaran kepada Syed Fariz bahawa tindakan yang dilakukanya merupakan cara yang salah bagi mendapatkan perhatian dan kasih sayang ibu bapa. Cerita Anuariza mengenai kehidupan dan penderitaan yang mereka alami telah berjaya memberi kesedaran kepada Syed Fariz. Hubungan baik antara ibu bapa Ruhaiza juga sudah dapat dipulihkan setelah Syed Mustafa menyatakan hasratnya untuk mengambil Ruhaiza sebagai anak angkat malah sanggup bertanggungjawab di atas perbuatan anaknya.

Setelah masalah Syed Fariz berjaya diselesaikan, Syarifah Farisya pula membuat onar apabila bertindak melarikan diri ke Kuala Lumpur disebabkan tidak bersetuju dengan perkahwinan ayahnya dan Soleha iaitu ibu Anuariza. Keadaan ini berlaku kerana Farisya menyimpan perasaan dengan Anuariza malah dalam sebuah buku yang dikembalikannya kepada Anuariza sebelum melarikan diri dia meyelitkan sepucuk surat yang mengkehendaki Anuariza mengikut tindakanya bagi menghalang perkahwinan tersebut. Walau bagaimanapun Syarifah Farisya akhirnya berjaya di temui di rumah Hj. Lokman dan kembali ke pangkuan keluarga. Syarifah Farisya juga telah menerima perkahwinan ayahnya dengan Soleha setelah dinasihati oleh Anuariza. Sementara itu berkat ketabahan dan kesabaran, Anuariza pula telah mendapat keputusan yang cemerlang dalam peperiksaan STPM dan mendapat tawaran ke Universiti Kebangsaan Malaysia. Di samping itu, Syed Mustafa juga telah membantu Anuariza untuk mengusahkan kebunya yang digelar “Taman Fantasi.”

Malas???

1. Tanya pada diri anda dan jawablah sejujurnya. Fikirkan sejenak mengenainya.

“Apakah faedah daripada sikap malas aku ini?”

2. Senaraikan kesan dan akibat sikap malas yang ada pada diri anda. Ini bertujuan untuk menyedarkan minda anda bahawa sikap ini tidak berfaedah langsung. Selain itu, ia membuat minda anda ‘sakit’ dengan sikap ini.

3. Kekalkan momentum kerajinan anda. Jika anda sedang melakukan sesuatu dan ingin berhenti berehat, pastikan anda berhenti tidak lama. Kekalkan momentum tersebut. Semakin lama anda berhenti atau berehat, semakin kurangnya semangat anda menerusnya.

4. Membayangkan kesan positif yang anda perolehi kesan daripada sikap rajin anda. Contohnya anda membayangkan anda mendapat keputusan yang cemerlang atas kerajinan anda, lalu ibu bapa anda menghadiahkan anda RM500. Disayangi teman dan diminati ramai..Hoho..

5. Akhir sekali senaraikan mengapa anda ingin membuang sikap malas. Tampalkannya. Untuk berubah, manusia perlu mempunyai sebab. Jadi tuliskan sebab itu.

Teh oh teh..

Secawan teh setiap hari dapat menjana kecerdasan mental dan menjamin kesejahteraan fizikal. Kenyataan itu bagi sesetengah individu mungkin agak keterlaluan tetapi itulah yang berjaya dibuktikan oleh pakar-pakar teh terkenal dunia yang membentangkan hasil kajian terbaru mereka mengenai hubung kait antara pengambilan teh dan kesihatan, dengan tumpuan kepada manfaat tehanine dan flavonoid teh.

Hasilnya menunjukkan manfaat yang menarik, khususnya kelebihan teh membaiki mood, meningkatkan tumpuan dan kecerdasan di samping menurunkan risiko strok iskemia.

Hasil penyelidikan yang dibentangkan oleh Dr. Georgie Russell dari R&D Unilever dan Institut Teh Lipton menunjukkan pengambilan teh mempengaruhi mood secara positif.

Kajian ini lebih menumpukan kepada teh susu dengan pakar mengesahkan bahawa mood manusia boleh diukur dan pengambilan teh adalah langkah yang berkesan untuk membaikinya.

"Kajian kami menunjukkan bahawa mood, sering dianggap kualiti subjektif, serta boleh diukur dengan berkesan. Ini adalah satu perkembangan yang menarik kerana ia membolehkan kita mengukur kesan rangsangan luar ke atas mood kita.

"Sebagai contoh, kami dapat mengesahkan bahawa teh susu memberi kesan positif ke atas mood," katanya

Russell seterusnya menjelaskan, kesan positif ke atas mood bukan sahaja membuatkan seseorang rasa ceria, tetapi beberapa kajian yang baru menyarankan bahawa teh juga dikaitkan dengan manfaat seperti peningkatan kreativiti dan sokongan kepada sistem imun.

Peningkatan mood adalah kaedah yang sesuai untuk mengekalkan kesejahteraan.

Selain kesan psikologi, Dr. Eveline De-Bruin membentangkan bukti baru yang menunjukkan bahawa pengambilan teh boleh membantu anda memberi lebih tumpuan dan membaiki kecerdasan subjektif.

"Kajian memperlihatkan mekanisme di sebalik kesan ini yang menunjukkan bahawa selepas mengambil satu dos kuat theanine dan kafein, dua bahan aktif yang terdapat secara semula jadi dalam teh, rangkaian perhatian otak diaktifkan secara lebih cekap. Pengaktifan otak ini membolehkan fokus yang lebih baik semasa menjalankan tugas.

"Kajian ini menunjukkan bagaimana bahan aktif dalam teh, theanine dan kafeina, mengoptimumkan pengaktifan bahagian otak yang bertanggungjawab terhadap tumpuan kita seharian. Hal ini membolehkan kita fokus untuk menyempurnakan tugas harian dengan lebih berkesan," kata De-Bruin.

Katanya, aktiviti otak diukur dengan menggunakan teknologi Pengimejan Resonans Magnetik Fungsian (fMRI)] di mana ia diukur melalui pengaliran darah sewaktu seseorang dikehendaki menyempurnakan tugas.

Keputusan fMRI dalam kajian itu menunjukkan lebih banyak aktiviti otak yang lebih cekap selepas pengambilan teh yang kerap.

Sementara itu kajian oleh Profesor di David Geffen School of Medicine di University California Los Angeles, Dr. Lenore Arab mendedahkan, hasil penyelidikan telah mengesahkan bahawa pengambilan teh setiap hari berpotensi menurunkan risiko strok iskemia sebanyak 21 peratus.

Strok adalah punca kematian ketiga paling tinggi di Malaysia. Persatuan Strok Kebangsaan Malaysia menganggarkan terdapat kira-kira 40,000 penghidap strok di negara ini.

Strok juga merupakan penyebab utama kehilangan upaya fizikal. Strok iskemia, berlaku apabila saluran darah tersekat, meliputi kira-kira 83 peratus daripada semua kes strok yang dilaporkan.

Dr. Sheila Wiseman dari Institut Teh Lipton, menyokong penemuan itu dengan hasil kajian yang berbeza, yang menjelaskan bahawa flavonoid teh membantu menenangkan saluran darah. Keupayaan saluran darah untuk mengembang adalah penting untuk kesihatan sistem kardiovaskular.

Apabila saluran darah tidak boleh relaks dengan betul, risiko penyakit kardiovaskular meningkat.

"Menurut kajian kami dan banyak penyelidikan lain, saluran darah mengembang sejurus selepas pengambilan teh yang kerap." katanya.

Dr. Wiseman juga mendapati hanya 100 mg flavanoid teh sehari, yang bersamaan dengan kurang daripada satu cawah teh sehari, membantu membaiki kapasiti keanjalan saluran darah.

Ini bermakna kesan positif pengambilan teh ke atas fungsi vaskular mungkin relevan bagi kebanyakan orang di dunia yang hanya minum satu atau dua cawan teh sehari.

Sementara itu Pengurus Jenama Peruncitan Makanan, Unilever (M) Holdings Sdn. Bhd., Quah Seng Khie menyifatkan, penemuan tersebut sebagai berita terbaik khususnya kepada masyarakat Malaysia kerana menikmati teh sudah menjadi sebahagian daripada cara hidup.

"Kita menikmati minuman ini dalam pelbagai cara, sama ada teh kosong, teh susu atau teh hijau.

"Manfaat kesihatan yang dikaitkan dengan pengambilan teh telah menjadi tumpuan penyelidikan saintifik yang dijalankan secara meluas.

"Simposium ini memberi peluang kepada pakar teh untuk berkongsi kemunculan kaedah sains baru dan menggalakkan perbincangan mengenai kebaikan teh kepada kesejahteraan fizikal," tambahnya.

Hikmah Kerana Berbakti Kepada Ibubapa

Selain seorang nabi, Sulaiman a.s. juga seorang raja terkenal. Atas izin Allah ia berhasil menundukkan Ratu Balqis dengan jin ifrit-Nya. Dia dikenal sebagai manusia boleh berdialog dengan segala binatang. Dikisahkan, Nabi Sulaiman sedang berkelana antara langit dan bumi hingga tiba di satu samudera yang bergelombang besar. Untuk mencegah gelombang, ia cukup memerintahkan angin agar tenang, dan tenang pula samudera itu.
Kemudian Nabi Sulaiman memerintahkan jin Ifrit menyelam ke samudera itu sampai ke dasarnya. Di sana jin Ifrit melihat sebuah kubah dari permata putih yang tanpa lubang, kubah itu diangkatnya ke atas samudera dan ditunjukkannya kepada Nabi Sulaiman.

Melihat kubah tanpa lubang penuh permata dari dasar laut itu Nabi Sulaiman menjadi terlalu hairan, "Kubah apakah gerangan ini?" fikirnya. Dengan minta pertolongan Allah, Nabi Sulaiman membuka tutup kubah. Betapa terkejutnya dia begitu melihat seorang pemuda tinggal di dalamnya.
"Sipakah engkau ini? Kelompok jin atau manusia?" tanya Nabi Sulaiman kehairanan.
"Aku adalah manusia", jawab pemuda itu perlahan.
"Bagaimana engkau boleh memperolehi karomah semacam ini?" tanya Nabi Sulaiman lagi. Kemudian pemuda itu menceritakan riwayatnya sampai kemudian memperolehi karomah dari Allah boleh tinggal di dalam kubah dan berada di dasar lautan.

Diceritakan, ibunya dulu sudah tua dan tidak berdaya sehingga dialah yang memapah dan menggendongnya ke mana jua dia pergi. Si anak selalu berbakti kepada orang tuanya, dan ibunya selalu mendoakan anaknya. Salah satu doanya itu, ibunya selalu mendoakan supaya anaknya diberi rezeki dan perasaan puas hati. Semoga anaknya ditempatkan di suatu tempat yang tidak di dunia dan tidak pula di langit.
"Setelah ibuku wafat aku berkeliling di tepi pantai. Dalam perjalanan aku melihat sebuah kubah diperbuat daripada permata. Aku mendekatinya dan terbukalah pintu kubah itu sehingga aku masuk ke dalamnya." Tutur pemuda itu kepada Nabi Sulaiman.

Nabi Sulaiman yang dikenali boleh berjalan di antara bumi dan langit itu menjadi kagum terhadap pemuda itu.
"Bagaimana engkau boleh hidup di dalam kubah di dasar lautan itu?" tanya Nabi Sulaiman ingin mengetahui lebih lanjut.
"Di dalam kubah itu sendiri, aku tidak tahu di mana berada. Di langitkah atau di udara, tetapi Allah tetap memberi rezeki kepadaku ketika aku tinggal di dalam kubah."
"Bagaimana Allah memberi makan kepadamu?"
"Jika aku merasa lapar, Allah menciptakan pohon di dalam kubah, dan buahnya yang aku makan. Jika aku merasa haus maka keluarlah air yang teramat bersih, lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu."

"Bagaimana engkau mengetahui perbedaan siang dan malam?" tanya Nabi Sulaiman a.s yang merasa semakin hairan.
"Bila telah terbit fajar, maka kubah itu menjadi putih, dari situ aku mengetahui kalau hari itu sudah siang. Bila matahari terbenam kubah akan menjadi gelap dan aku mengetahui hari sudah malam." Tuturnya. Selesai menceritakan kisahnya, pemuda itu lalu berdoa kepada Allah, maka pintu kubah itu tertutup kembali, dan pemuda itu tetap tinggal di dalamnya. Itulah keromah bagi seorang pemuda yang berbakti kepada kedua orang tuanya.

3 Perkara Menghancurkan Manusia

Ketua pemuda ahli syurga, Hasan bin Ali radhiaLlahu anhuma, di dalam himpunan nasihat dan kata – kata hikmah yang terakam di dalam sejarah ketinggian ilmu dan budinya pernah bekata;

“Kehancuran manusia adalah pada 3 perkara: 1) Sifat takabbur. 2) Sifat Tamak. 3) Sifat dengki. Adapun sifat takabbur, ia menghancurkan ugama dan kerananyalah iblis dilaknat oleh Allah. Sifat tamak pula, ia adalah musuh kepada diri sendiri dan kerananyalah nabi Adam dikeluarkan daripada syurga. Manakala sifat dengki adalah pengepala kepada kejahatan dan kerananyalah Qabil telah sanggup membunuh Habil.” ( Kitab ‘Allimu auladakum hubba aali baiti al nabi. ms 30 )

Inilah hikmah yang hebat dan cukup meruntun jiwa untuk menginsafi diri dan mendorong taqwa kepada Allah. Semoga Allah merahmati Hasan bin Ali radhiaLlahu anhuma dan menempatkan kita bersamanya dan para sahabat radhiaLlahu anhum di syurgaNya.

Inilah 3 sifat buruk yang disebut di dalam al Quran sebagai punca awal maksiat sang makhluk kepada tuhannya. Sebelumnya tiada satupun makhluk kecuali tunduk dan patuh kepada tuhan sang pencipta yang maha agung.

Ia bermula dengan sifat angkuh dan sombong Iblis yang enggan sujud kepada Adam alaihissalam. Di situlah bermula keengkaran dan kekufuran, lalu iblis dilaknat Allah.

Kemudian datuk kita terlalai oleh pujukan dan tipudaya iblis daripada mengingati pesanan tuhannya untuk tidak mendekati ‘pokok sambung nyawa’ di syurga itu. Nabi Adam didorong oleh ketamakan untuk kekal hidup tanpa mati di syurga menikmati anugerah Allah. Adam memakan daripada pokok itu, lalu baginda dihukum dengan dikeluarkan daripada syurga disebalik taubatnya yang diterima Allah.

Kemudian Allah menceritakan jenayah pertama di muka bumi yang dilakukan oleh Qabil yang telah sanggup membunuh saudara kandungnya sendiri, Habil kerana sifat dengki yang meluat – luat sehingga membutakannya daripada mendengar nasihat yang benar daripada saudaranya itu.

Sayyidina Hasan telah mengingatkan kita bahawa ketiga – tiga sifat buruk inilah yang akhirnya terus membunuh dan menghancurkan manusia selepas daripada itu. Manusia gagal mengambil iktibar daripada cerita – cerita awal kejadian manusia itu, gagal mengesan keburukan sifat – sifat tersebut di dalam tubuh mereka dan gagal menghindari dan mengubatinya.

Sifat takabbur adalah lawan sifat tawadhu’. Ia bermaksud membesar diri dan membangga – banggakan keadaan dirinya, seterusnya memandang leceh dan rendah terhadap orang lain. Inilah sifat paling buruk kerana daripadanyalah akan lahir dan bercabangan sifat – sifat buruk yang lain. Ini kerana sifat itu hanya layak untuk Allah dan menjadi milikNya semata – mata.

Sifat takabbur mudah dikesan kerana wujud tanda – tanda yang zahir, antaranya; suka menunjuk diri di khalayak ramai, menonjolkan kelebihannya di hadapan mereka, suka mengetuai majlis keramaian dan berlagak semasa berjalan, tidak suka kata – katanya ditolak sekalipun salah bahkan enggan menerima teguran dan memandang rendah terhadap orang yang lemah dan miskin.

Selain itu, antara tanda – tanda takabbur lagi adalah suka menyucikan diri sendiri dan memuji – mujinya, berbangga dengan keturunannya dan menunjuk – nunjuk dengan kekayaannya, ilmunya, ibadahnya, kecantikannya, kekuatannya, penyokong dan pembantunya yang ramai dan lain – lain lagi.

Sifat tamak pula adalah keinginan melampau untuk menikmati harta dan kedudukan. Tamak terhadap harta ada 2 peringkat;

Pertama, terlalu inginkan harta dan bersungguh – sungguh menperolehinya melalui jalannya yang harus dan dibenarkan. Ini tetap tercela kerana betapa banyak masanya dihabiskan untuk memburu harta sedangkan masa itu adalah emas yang lebih bernilai daripada harta. Masanya itu sepatutnya dihabiskan untuk memburu taqwa dan taat kepada Allah berbanding harta yang telah ditetapkan oleh Allah untuknya.

Kedua, ketamakan terhadap harta sehingga mendorongnya melampaui had yang dibenarkan syara’. Ia memasuki jalan – jalan haram tanpa lagi menghiraukan kemurkaan Allah. Inilah penyakit ‘asy syuhh’ ( terlalu bakhil ) yang diingatkan Allah di dalam al Quran agar dijauhi.

Sabda Rasulullah sallaLlahu alaihi wasallam: ” Berhati – hatilah kamu daripada sifat asy syuhh. Sesungguhnya asy syuhh itu telah menghancurkan orang sebelum kamu. Ia menyuruh kepada putus hubungan, lalu mereka memutuskannya. Ia menyuruh kepada kebakhilan, lalu mereka menjadi bakhil. Ia menyuruh kepada kejahatan, lalu mereka melakukan kejahatan.” ( Riwayat Abi Daud. Albani mensahihkannya.)

Adapun tamak kepada kedudukan, maka ia adalah lebih buruk daripada tamak kepada harta. Ia terbahagi kepada 2 bahagian;

Pertama, tamak kepada kedudukan melalui kuasa dan harta. Ini cukup bahaya kerana ia akan menghalang daripada kebaikan akhirat dan kemuliaannya. Orang yang menggilai kekuasaan tidak akan dibantu dan diberi petunjuk oleh Allah kecuali mereka yang menerimanya tanpa meminta.

Kedua, tamak kepada kedudukan melalui perkara – perkara ugama seperti ilmu, amal, kezuhudan dan sebagainya. Inilah seburuk – buruk ketamakan. Agama adalah untuk memburu dan mengejar ridha Allah dan kedudukan di sisiNya, tetapi mereka ini telah menyalah gunakannya untuk keduniaan.

Manakala sifat dengki pula, maka ia adalah lawan sifat suka dan mengimpikan kebaikan untuk orang lain. Dengki menjadikan tuannya terlalu mengimpikan sesuatu nikmat itu hilang daripada orang lain. Ia adalah penyakit yang buruk, hina dan menghancurkan segala kebaikan. Allah menyuruh nabiNya berdoa agar dijauhi daripada kejahatan mereka yang berdengki. ( Surah al ‘alaq; 5 )

Hasad dengki terjadi akibat beberapa perkara; permusuhan, kebencian, ujub, cintakan kedudukan, busuk hati dan lain – lain penyakit hati. Ia terlalu buruk dan menakutkan kerana ia boleh saja berlaku di kalangan sendiri, kawan – kawan, para ulama dan peniaga dan keluarga.

Itulah gambaran ringkas keburukan 3 penyakit utama yang menghancurkan manusia sebagaimana digambarkan oleh Sayyidina Hasan bin Ali radhiaLlahu anhu.

sumber

Jagalah lidah kita

KEUPAYAAN lidah memang tidak dijangka. Ia anggota tubuh yang paling baik dan paling buruk selain hati. Lidah hendaklah dikawal daripada berbicara mengenai hal orang lain seperti mengumpat dan membuat fitnah sesama manusia.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud, "Tidak akan lurus keimanan (istiqomah) seseorang hamba itu sehingga lurus hatinya dan tidak akan lurus hatinya sehingga lurus lidahnya." (Riwayat Ahmad).

Maksud istiqomah ialah tetap teguh di atas jalan yang betul lurus yang membawa keredhaan Allah SWT. Dasar istiqomah adalah istiqomah hati iaitu lurusnya hati di atas tauhid. Apabila hati telah beristiqomah kepada Allah dalam erti kata takut, cinta, tawakkal dan mengagungkan Allah maka seluruh anggota tubuh akan taat kepadanya. Ini ialah kerana hati adalah raja kepada badan manakala anggota badan adalah rakyatnya. Anggota terpenting selepas hati yang mesti diberi perhatian serius agar beristiqomah ialah lidah kerana lidah adalah terjemahan hati yang menggambarkan pemikiran seseorang.

Dalam kitab hadis sahih Muslim pula, dari Abdullah bin 'Amr bin 'Ash r.a. katanya, seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW, "Orang Islam yang bagaimanakah yang paling baik?" Jawab Rasulullah SAW, "Ialah orang-orang yang menjaga orang-orang Islam lainnya dari bencana lidah dan perbuatannya." (Abdullah bin 'Amr bin 'Ash r.a., No Hadis – 33)

Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah SAW bersabda: "Seorang hamba (manusia) yang berbicara dengan pembicaraan yang belum jelas baginya (hakikat dan akibatnya), maka dia akan terlempar ke neraka sejauh antara timur dan barat."

(Abu Hurairah r.a., No Hadis – 2507)

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Amr r.a., Rasulullah SAW pernah bersabda yang maksudnya: "Seorang Muslim adalah orang yang tidak merugikan Muslim lainnya dengan lidah, mahupun dengan kedua tangannya. Dan seorang Muhajir (orang yang berhijrah) adalah orang yang meninggalkan semua larangan Allah SWT." (Riwayat al-Bukhari)

Dari hadis-hadis di atas, sebaik-baik orang yang berhijrah ialah hijrahnya dengan hati dan lidah. Insya Allah, dengan berhijrah hati dan lidah, perkataan dan perbuatan kita akan menjadi bersih dari segala maksiat, dosa dan syirik seperti kisah khalifah Umar bin al-Khathab r.a. yang menarik untuk kita renungkan bahawa beliau sebelum memeluk Islam dikenali dengan julukan "penghulu para pelaku kejahatan", namun setelah berhijrah, beliau menjadi pemimpin yang disegani, tawaddhu' dan suka menolong orang miskin, menjadi tonggak bagi berkembangnya agama Islam. Hakikatnya hijrah sangatlah berat, kerana di samping harus memiliki kesabaran, kita juga dituntut memiliki keteguhan aqidah dan keyakinan agar tidak mudah termakan dengan pujuk rayu dan godaan dari kenikmatan dunia yang fana.

Sayidina Umar al-Khattab r.a. pernah berkata: "Barang siapa banyak bicaranya maka banyak kesalahannya. Orang yang banyak salahnya bererti banyak dosanya sehingga nerakalah sebaik-baik tempat bagi mereka."

Daripada Muaz, Rasulullah bersabda: "Mahukah kamu jika aku katakan kepadamu tentang sendi daripada semua kebaikan?"

Jawab Muaz, "Ya, kami nak tahu." Maka Rasulullah s.a.w menunjukkan sendi kebaikan itu pada lidahnya dan berkata, "Jagalah ini."

Muaz berkata, "Wahai Rasulullah, adakah kami akan mendapat seksaan akhirat daripada ucapan kami?"

Rasulullah menjawab, "Betapa azabnya Muaz, orang yang tersungkur di dalam neraka itu melainkan hasil daripada menabur fitnah melalui lidah mereka. Akhirnya mereka menerima seksaan daripada Allah."

Marilah kita menjaga lidah kita masing-masing. Agar lidah kita tidak menyengat diri sendiri, kerana lidah tidak ubah seperti ular berbisa. Banyak orang binasa akibat perbuatan lidah padahal dulu mereka dihormati kawan-kawannya. (Imam al-Syafie)

Renung-renungkan, dan selamat beramal!

Penyakit manusia

1. MENYALAHKAN ORANG LAIN
Itu penyakit P dan K, iaitu Primitif dan Kekanak-kanakan. Menyalahkan orang lain adalah cara pemikiran orang primitif. Di pedalaman Afrika, kalau ada orang yang sakit, yang Dipikirkan adalah: Siapakah yang menyihirnya ? Selalu"siapa" Bukan"apa" penyebabnya. Bidang kedoktoran modern selalu mencari "apa" penyebabnya, bukan "siapa". Jadi kalau kita berpikir menyalahkan orang lain, itu sama dengan sikap primitif. Kekanak-kanakan. Kenapa ? Anak-anak selalu tidak pernah mahu disalahkan. Kalau ada piring yang jatuh," Adik itu yang salah", atau sebagainya.Kalau kita manusia yang berakal dan dewasa selalu akan mencari sebab terjadinya sesuatu.

2. MENYALAHKAN DIRI SENDIRI
Menyalahkan diri sendiri bahawa dirinya merasa tidak mampu. Anda pernah mengalaminya ? Kalau anda memberitahu tidak pernah, bererti anda bohong."Ah, orang itu boleh, orang itu kaya, orang itu dapat naik pangkat dan sebagainya, Lihat saya ini apa ?, wah saya tidak dapat jadi seperti dia. Dia punya ijazah, saya hanya diploma. Dia ada banyak waktu, saya sibuk, sudah pasti tidak boleh". Penyakit ini seperti kanser, bertambah besar, besar di dalam mental diri sehingga boleh mencapai "improper guilty feeling". Penyakit ini perlahan-lahan boleh membunuh kita. Merasa "inferior", kita tidak punya kemampuan. Kita sering membandingkan kejayaan orang lain dengan kekurangan kita, sehingga kejayaan orang lain dianggap Wajar kerana mereka mempunyai sesuatu kelebihan yang kita tidak punya.

3. TIDAK PUNYA GOAL / CITA-CITA
Kita sering terpaku dengan kesibukan kerja, tetapi arahnya tidak jelas. Sebaiknya kita selalu mempunyai target kerja dengan milestone. Buat target jangka panjang dan jangka pendek secara bertulis. Kalau "GOAL" kita hanya untuk "FUN", bagi mengisi waktu saja, hasilnya cuma biasa-biasa saja.

4. MEMPUNYAI "GOAL", TAPI SALAH MENCAPAINYA
Biasanya dialami oleh orang yang tidak "teachable". Goalnya salah, fokus kita juga salah, jalannya juga salah, arahnya juga salah. Ibarat seorang yang mahu kaya,lalu dia pergi merompak bank yang akhirnya di tangkap polis dan di penjarakan.

5. MENGAMBIL JALAN PINTAS, SHORT CUT
Kejayaan tidak pernah dicapai dengan jalan pintas. Jalan pintas tidak membawa orang ke kejayaan yang sebenarnya, "real success", kerana tidak mengikuti proses. Kalau kita menghindari proses, kejayaan yang di capai tidak sempurna.

6. MENGAMBIL JALAN TERLALU PANJANG, TERLALU SANTAI
Analoginya begini : Kapal terbang untuk membolehkannya take-off, harus mempunyai kecepatan minimum. Pesawat Boeing 737, untuk membuat take-off, memerlukan kecepatan minimum 300 km/jam. Jikalau kecepatan dia cuma 50 km/jam, manakan dapat untuk pesawat tersebut membuat take-off.

7. MENGABAIKAN HAL-HAL YANG KECIL
Dia mahunya yang besar-besar, yang hebar, tetapi ha-hal kecil tidak dilalukannya. Dia lupa bahawa struktur bangunan yang besar, pasti ada komponen yang kecilnya. Mahu saja yang hebat. Mengabaikan hal kecil saja tidak boleh, apatah lagi mengabaikan orang kecil.

8. TERLALU CEPAT MENYERAH
Jangan berhenti kerja pada masa percubaan 3 bulan. Bukan membuat kesalahan menjadikan seorang itu gagal tetapi berhenti pada tempat yang salah, jika kita membuat kesalahan, kita boleh memperbaikinya tetapi jika kita berhenti di tempat yang salah kita akan menyesal.

9. BAYANG-BAYANG MASA LALU
Kita selalu dipenuhi oleh memori kan? Apa yang kita lakukan, masuk memori kita, minimal sebagai pertimbangan kita untuk langkah kita berikutnya. Apalagi kalau kita pernah gagal, tidak berani untuk mencuba lagi. Ini berkaitan dengan penyakit nombor 3. Kegagalan sebagai akibat bayang-bayang masa lalu yang tidak terselesaikan dengan semestinya. Itu bayang-bayang negatif. Memori kita kadang- kadang sangat membatasi kita untuk maju ke depan. Kita kadang-kadang lupa bahawa hidup itu maju terus. "Waktu" itu terus berjalankan? Semuanya berjalan, hidup kita pun terus berjalan juga. berlari saja ke depan, kalaupun harus jatuh, pastikan jatuh ke depan. Orang yang berjaya, pasti pernah gagal. Itu memori negatif yang menghalangi kejayaan.

10. MENGHIPNOTIS DIRI DENGAN KEJAYAAN
Biasa disebut "Pseudo Success Syndrome". Kita dihipnotis dengan itu. Kita kalau pernah berjaya dengan kejayaan kecil, terus berhenti, tidak kemana-mana lagi. Sudah puas dengan kejayaan kecil tersebut. Napoleon pernah menyatakan: "Saat yang paling merbahaya datang bersama dengan kemenangan yang besar". Itu saat yang paling merbahaya, kerana orang lupa dan mabuk kemenangan. Jangan terjebak dengan goal-goal hasil yang kecil, kerana kita akan menembak sasaran yang besar, goal yang jauh. Jangan berpuas diri, jangan jadi sombong, terus takabur.